அமராவதி: தமிழர்கள், வடமாநில தொழிலாளர்களை வரவேற்கிறார்கள், ஆனால் மொழியை நிராகரிக்கிறார்கள். ஏன் இந்த முரண்பாடு? என கேள்வி எழுப்பி உள்ள ஆந்திர துணைமுதல்வர் பவன் கல்யாண், இந்தியை ஏற்க மறுப்பவர்கள் ஏன் தமிழ் படங்களை ஏன் இந்தியில் டப்பிங் செய்கிறார்கள் என்றும் விமர்சித்து உள்ளார்.
மத்தியஅரசு புதிய கல்விக்கொள்கையை நாடு முழுவதும் அமல்படுத்தி வருகிறது. இதன் காரணமாக, ஒவ்வொரு மாநிலமும் அந்த மாநில தாய்மொழி கட்டாயமாக்கப்பட்டு உள்ளது. அத்துடன் இரண்டாவது மொழியாக ஆங்கிலமும், மூன்றாவது மொழியாக தாங்கள் விரும்பும் ஒரு இந்திய மொழியை கற்றுக்கொள்ளலாம் என அறிவிக்கப்பட்டு உள்ளது. ஆனால், இதை தமிழ்நாடு அரசு ஏற்க மறுத்து வருகிறது. இந்தியை திணிக்கும் வகையிலேயே மத்தியஅரசு இந்த புதிய நடைமுறையை கொண்டு வந்துள்ளதாக கூறி வருகிறது. இதனால், மத்தியஅரசு தமிழ்நாட்டுக்கு வழங்க வேண்டிய கல்வி நிதியை மறுத்து வருகிறது. மத்தியஅரசை கடுமையாக விமர்சித்து வருகிறது. தமிழ்நாடு அரசின் இந்த நிலைப்பாடு தற்போது இந்தியாவில் பெரும் பேசுபொருளாகியுள்ளது.
இந்த நிலையில் ஆந்திராவின் துணை முதலமைச்சர் பவன் கல்யாண் தனது கட்சியான ஜனசேனா கட்சியின் நிறுவன நாள் நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொண்டு பேசியபோது, மும்மொழி திட்டம், தேசிய கல்விக்கொள்கை குறித்து பேசினார். பவன் தொகுதியான பிதாபுரத்தில் ஜன சேனாவின் 12வது நிறுவன தினத்தை நினைவுகூரும் வகையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பொதுக் கூட்டத்தில் கூறினார்.
பவன் இந்தி, தமிழ், மராத்தி, கன்னடம் மற்றும் ஆங்கில மொழிகளில் பேசினார். மொழியியல் நல்லிணக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை அவர் வலியுறுத்தி, மொழிகளுக்கு எதிராக வெறுப்புணர்வை வளர்ப்பது விவேகமற்றது என்று கூறினார். முஸ்லிம்கள் எங்கிருந்தாலும் அரபு அல்லது உருது மொழியில் பிரார்த்தனை செய்யும் நடைமுறைக்கும், கோயில்களில் சமஸ்கிருத மந்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கும் இடையே கல்யாண் ஒரு இணையை வரைந்தார். இந்த பிரார்த்தனைகளை தமிழ் அல்லது தெலுங்கில் ஓத வேண்டுமா என்ற கேள்வியை அவர் எழுப்பினார்.
தமிழ்நாடு தொடர்ந்து இரு மொழி சூத்திரத்தைப் பின்பற்றி வருவதாகவும், பட்ஜெட் உரையில் நிதியமைச்சர் தங்கம் தென்னரசு பட்ஜெட் உரையில் கல்யாண் தமிழ்நாட்டின் இந்தி எதிர்ப்பு நிலைப்பாட்டை விமர்சித்தார், அது தவறானது என்று கூறிய பவன், எதையாவது இடிப்பது எளிது என்றாலும், மீண்டும் கட்டியெழுப்புவது மிகவும் கடினம் என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார்.
வடக்கு-தெற்கு பிளவுகளைத் தாண்டி, ஒற்றுமை மற்றும் ஒருமைப்பாட்டிற்கு முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தியவர், மேலும், நாட்டின் நலனுக்காகவும், நாட்டின் நலன்களைப் பாதுகாக்கவும் உண்மையிலேயே பாடுபடும் ஒரு அரசியல் கட்சியைத் தேர்ந்தெடுக்குமாறு பொதுமக்களுக்கு அவர் அறிவுறுத்தினார்.
இந்தியாவில், குறிப்பாக தமிழ்நாட்டில், மொழி அரசியல் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினையாக இருக்கும் நேரத்தில் அவரது கருத்துக்கள் வந்துள்ளன. “பல மொழிகள் நம் நாட்டிற்கு நல்லது. இதே கொள்கை தமிழ்நாடு உட்பட அனைத்து மாநிலங்களுக்கும் பொருந்த வேண்டும். தமிழ்நாட்டிலும் எங்களுக்கு அரசியல் ஆதரவாளர்கள் உள்ளனர். மகாராஷ்டிரா மற்றும் கர்நாடகாவிலும் எங்கள் கட்சிக்கு ஆதரவாளர்கள் உள்ளனர். தமிழ் மக்கள் எனது தெலுங்கு உரைகளைக் கேட்கிறார்கள் என்பதை அறிந்தேன். தமிழ் மக்கள் காட்டும் அன்புக்கு நான் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன்,” என்றார்.
பல சித்தாந்தங்களைத் தழுவியதையும், சனாதன தர்மத்தின் தற்போதைய பிரச்சாரத்தையும் பாதுகாத்து, பவன் கல்யாண் சனாதன தர்மம் தனது இரத்தத்தில் உள்ளது என்றும், அதை நிரூபிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்றும் கூறினார். 14 வயதிலிருந்தே ஒவ்வொரு ஆண்டும் மத விரதங்களைக் கடைப்பிடித்து வருவதாகவும், சனாதன தர்மம் குறித்து யாரும் சான்றிதழ் வழங்கத் தேவையில்லை என்றும் அவர் கூறினார்.
219 கோயில்களில் அட்டூழியங்கள் நடந்த போதிலும், அவர் கிளர்ச்சியில் ஈடுபடவில்லை என்றும், நபி, அல்லா, கிறிஸ்து அல்லது அன்னை மரியாளை அவமதிக்க மக்கள் துணிவார்களா என்றும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார்.
ராமர், சிவன், பார்வதி, ஐயப்பன் ஆகியோர் அவமதிக்கப்படும்போது நாம் அமைதியாக இருக்க வேண்டுமா என்று கேள்வி எழுப்பியவர், வெவ்வேறு மதங்களுக்கு வெவ்வேறு நீதி தரநிலைகள் இருக்க முடியாது என்றும், தர்மம் (நீதி) அனைவருக்கும் ஒன்றுதான் என்றும் அவர் தெளிவுபடுத்தினார். நமது ஆட்சியாளர்கள் மசூதிகள் மற்றும் தேவாலயங்களைக் கட்டியுள்ளனர் என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார்.
அப்போது, நாட்டின் ஒருமைபாட்டிற்கு தமிழ் உட்பட பல மொழிகள் தேவை என தெரிவித்தவர், ஆனால், “தமிழ்நாட்டில், இந்தி திணிக்கப்படுவதாக கூறி வருகின்றனர். இது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, அவர்களுக்கு இந்தி வேண்டாம் என்றால் வேறு மொழிகளை கற்றுக்கொள்ளலாமே.
இந்தி வேண்டாம் என்பவர்கள், நிதி ஆதாயத்திற்காக ஏன் தமிழ் படங்களை இந்தியில் டப்பிங் செய்கிறார்கள்?. அவர்கள் பாலிவுட்டிலிருந்து பணம் விரும்புகிறார்கள், ஆனால் இந்தியை ஏற்க மறுக்கிறார்கள். இது என்ன லாஜிக்?.
தமிழ்நாடு, உத்தரபிரதேசம், பீகார் மற்றும் சத்தீஸ்கர் போன்ற இந்தி பேசும் மாநிலங்களிலிருந்து வருவாயை விரும்புகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் இந்தி வேண்டாம் என்று கூறுகிறார்கள். இது அநியாயமாக இல்லையா?
அவர்கள் பீகாரில் இருந்து வரும் தொழிலாளர்களை வரவேற்கிறார்கள், ஆனால் மொழியை நிராகரிக்கிறார்கள். ஏன் இந்த முரண்பாடு? இந்த மனநிலை மாற வேண்டாமா?”
இவ்வாறு கூறினார்.